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三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。8b08c8e491f90cce1b53ec5245a5dd。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。cimg1331_001.jpg。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国の墨。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。写実的　絹本肉筆　竹森華堂　仏画　頂僧　肖像画　昭和3年。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。【真作】掛軸　山水画　滝図　青緑山水　山岳と滝　古美術品　合箱入　U56。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。桂正和先生電影少女早川もえみ　直筆サイン入り色紙。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。軸開運おもてなし絵龍脈山水花紅葉中国風水美術骨董インテリ。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。『9087』大幅群水鳥図無落款掛軸。翻訳者は「湖南文山」です。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。祇園祭　色紙　六枚。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。杏逸軸おもてなし絵金運福コウモリ波日本中国美術インテリア。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。極美品豪華掛軸厄除凶殺開運絵観音仏法要極楽浄土仏教。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。【真作】金剛慈保書「洗心」紙本掛軸臨済宗妙心寺派正願寺横物 MB145。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。⭕️岩手県　紫雲石硯　自然硯　215mm 大型硯　古硯　佐藤鉄三郎　匠。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。甲斐谷忍　直筆サイン。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳三国志岩波文庫