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レビュー高評価アイテム特集｜ファッション通販 ] 道具禅語大徳寺臨済宗掛軸紙本肉筆共箱「葉々起清風」西部文浄 3970 - 肉筆紙本掛軸「歩々起清風」一行書尾関桃林筆大徳寺道具書

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商品説明

道具 ] - 道具大徳寺尾関桃林筆「歩々起清風」一行書肉筆紙本掛軸。☆掛軸/茶掛！大徳寺『紫野長谷川寛州』筆！『竹葉々起清風』！紙本。道具 ] - 道具大徳寺尾関桃林筆「歩々起清風」一行書肉筆紙本掛軸。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。西垣大道肉筆掛け軸掛軸「関南北東西活路通」書大徳寺臨済宗。シワありますが目立つ汚れはありません。篆刻落款印遊印お作り致します。。表具、裏にシミあり。他とは違う雅号印作りませんか。。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。春日大社　親忠　作。昭和２６年大谷大学卒業。刻字　作品　「事理自通」。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。【直美】印鑑はんこ落款印遊印。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。李朝瑠璃釉獅子形水滴 /朝鮮古陶磁。出品物は全て中古品です。篆刻遊印・引首印「無我」。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風